Serangan Fajar Pemilihan Kepala Desa

Hingar bingar kampanye para kandidat yang maju dalam percaturan politik desa begitu terasa di Desa Perigi. Tidak sepi pula, Sempol yang merupakan salah satu kampung atau dusun yang termasuk dalam wilayah Desa Perigi menjadi incaran kampanye para kandidat. Para tim sukses kandidat yang tersebar di berbagai dusun, termasuk Sempol, berusaha untuk mencari jalan pemenangan.

Hari itu adalah hari tenang, di mana hari itu adalah sehari sebelum hari pemilihan kepala desa di laksanakan. Akan tetapi, ketenangan itu hanya menghilangkan sepanduk, baliho, stiker, dan gambar para kandidat di berbagai sudut dan tempat. Kampanye juga tidak ada; tidak ada orasi-orasi ataupun gembar-gembor mesin motor yang meriuhkan jalan-jalan aspal.

Di hari tenang itu, yang ada adalah serangan fajar alias kampanye hitam; bagi-bagi amplop yang di sebarkan oleh para tim sukses pemenangan. Pak Jarot adalah salah satu tim sukses yang ada di kampung Sempol dari salah satu kandidat kepala desa. Dia bergerilya, mengetuk pintu demi pintu untuk membagi-bagikan amplop yang isinya entah berapa rupiah. Cara itu adalah cara untuk mendapatkan suara yang paling efektif dan hasilnya sangat baik. Masalahnya, semua kandidat juga melakukan cara itu. Jadi, hasilnya pun sulit untuk menentukan siapa memilih siapa.

Pak Jarot ketika itu sampai di rumah Memet. Pemuda 25 tahun yang baru pulang mesantren dari Lombok tengah, dan sekarang ia di anggap da’i muda di kampungnya. Memet pun menemuinya di teras rumahnya.

‘’Met, ini buat kamu. Tolong besok joblos nomor yang ini, ya!’’ kata Pak Jarot sambil menyodorkan amplop putih.

‘’Ini isinya berapa, Pak?’’ tanya Memet.

‘’Dua puluh ribu, Met. Lumayan buat beli gula dan teh. Hehehe…’’ jawab Pak Jarot.

‘’Wah, kalau gula dan teh, di rumah saya juga masih banyak, Pak. Mungkin bisa cukup untuk persediaan hingga tiga minggu ke depan.’’ Sahut Memet.

‘’Ya sudah, buat beli yang lain saja. Yang penting uang itu bisa kamu gunakan to?’’

‘’Enaknya buat beli apa, ya, Pak?’’

‘’Buat beli bensin, Met. Biar motor mu bisa jalan!’’

‘’Hmm… uang segitu kalau cuma buat beli bensin, paling cuma tiga liter lebih. Saya kan sering pergi-pergi, Pak. Wah, kalau buat beli bensin cuma bisa di gunakan buat sehari saja.’’ Terang Memet lagi.

‘’Lha, kamu itu mintanya apa?’’ tanya Pak Jarot yang mulai kesal.

‘’Saya itu mau memperbaiki rumah, Pak. Itu lihat, rumah saya ini sudah reot, banyak yang rusak. Catnya juga sudah banyak yang mengelupas.’’ Jawab Memet.

‘’Wah, kalau begitu uang segini nggak bakalan cukup, Met.’’ Jawab Pak Jarot sambil sedikit membentak.

‘’Maka dari itu, Pak. Kalau saya nyoblos nomor yang ini, dan dia cuma ngasih saya uang dua puluh ribu, saya yang rugi. Kalau dia nanti terpilih, dia gajian setiap bulan, dalam waktu sebentar pasti dia bisa bangun rumah. Sementara saya dengan dua puluh ribu itu mana mungkin bisa bangun rumah, Pak. Jadi, kalau saya nyoblos dia, sama saja saya membantu dia membangun rumah, tapi saya nggak di bantu buat bangun rumah. Rugi saya, Pak! Hehehe…’’ jelas Memet kepada Pak Jarot.

Pak Jarot pun hanya terdiam dan buru-buru pamit. Sementara itu, amplop tadi yang diserahkan pun diambilnya lagi.

Hahaha…. Dasar  Memet… ada-ada aja.

Penerapan demokrasi di negeri kita ini memang entah-berantah. Pemilu yang di sebut sebagai pesta demikrasi justru mereduksi hakikat demokrasi itu sendiri. Yang marak menjelang pemilu adalah serangan fajar, membagi-bagikan uang untuk meraih suara sebanyak-banyaknya. Dengan demikian, demokrasi yang ada di Negara kita ini bukanlah dari rakyat, oleh rakyat, dan untuk rakyat, tetapi dari kandidat, oleh uang, dan untuk pejabat. Hehehe… aneh bukan?

Bagi-bagi amplop yang senantiasa di hadirkan setiap menjelang pemilu tersebut wajar adanya. Meskipun hal itu sesungguhnya menciderai arti demokrasi, tetap saja hal itu dilakukan demi memperoleh suara sebanyak-banyaknya untuk bisa duduk di kursi pemerintahan. Padahal, itu sama saja dengan suap, dan suap itu dalam Islam hukumnya berdosa.

Rasulullah saw. Mengecam tindakan suap tersebut dengan riwayat dari Abdullah bin Amr bin Ash., ‘’Rasulullah saw. Melaknat orang yang menyuap dan yang disuap.’’ (HR. Abu Dawud & Tirmidzi)

Riwayat di atas dengan jelas menunjukkan keharaman risywah atau suap. Suap akan memperburuk keadaan yang hal itu sama saja dengan kecurangan. Akan tetapi, pada realitasnya perilaku suap-menyuap itu menjadi kewajaran di Negara kita. Bahkan di setaip lini pemerintahan ada praktik suap. Di dalam penegakan hukum apa lagi. Sungguh suap menjadi istilah yang sangat familiar, seperti halnya seorang ibu memberi suap kepada anaknya (menyuapi, memberi makan).

Masalahnya, penyuap dan yang disuap itu sama-sama mau. Jadi, hal itu layaknya pemberian hadiyah. Bedanya, pemberian hadiah itu karena suka rela, tetapi suap adalah permintaan timbal balik dari penyuapan tersebut. jika demikian halnya, tidak ada unsur ikhlas dalam peraktek penyuapan tersebut. yang ada adalah memberi dengan berharap ada imbalan atas pemberian tersebut dari orang yang diberi.

Islam adalah agama yang mengajarkan keikhlasan dan kejujuran dalam memberi dan beramal. Sementara itu, peraktek suap adalah tindakan menyalahi ajaran agama Islam. Bahkan dengan tegas, Rasululah saw. melarang peraktek suap-menyuap tersebut dengan melaknat para pelakunya. Akan tetapi, di Negara kita yang penduduknya mayoritas beragama Islam justru memperaktekkan tindakan suap tanpa takut adanya dosa. Padahal, Rasulullah saw. sendiri melaknat tindakan tersebut.

Hal itu membuktikan betapa lemahnya kekuatan kaum Islam di Negara kita yang memegang ajaran agama. Mereka hanya melihat kepentingan sesaat dengan mendapatkan uang suap yang sedemikian kecil jika dibandingkan dengan siksa neraka yang sangat pedih dan perih. Di sisi yang lain, si penyup juga merasa tenang-tenang saja bahwa apa yang mereka lakukan itu tidak menimbulkan akibat buruk. Anehnya, para penyuap itu meniatkan peraktek suap itu untuk sedekah.

Sungguh, Antara sedekah dan suap itu sangat jauh berbeda. Sedekah itu adalah keikhlasa, sementara suap tidak mengandung unsur keikhlasan sedikitpun karena orang yang menyuap itu menantikan timbal balik dari orang yang disuap tersebut.

Pahala sedekah pun hilang jika hal itu ternyata adalah penyuapan. Justru, yang ada adalah dosa. Dengan demikian, tidak ada gunanya bagi orang yang menyuap itu kecuali hanya kepentingan yang nista. Hanya demi meraih jabatan dan tahta, peraktek penyuapan dilakukan padahal hal itu sangat merugikan. Yang rugi bukan hanya pihak yang meyuap, tetapi juga yang disuap. Karena, selain uang suap itu haram hukumnya, orang yang disuap itu akan memberikan hak suaranya kepada pejabat yang salah, tidak amanah, dan tentunya tidak mungkin bisa dipercaya kerena para penyuap yang terpilih menjadi pejabat atau pemimpin itu pasti mencari cara untuk mengembalikan modal suapnya yang sangat banyak itu. Akhirnya, peraktek korupsi pun dijalaninya. Dari suap hingga korupsi, nanti akan jalan lagi ke arah kebejatan moral lainnya. jika korupsi itu menggejala dan marak adanya, bukankah yang rugi adalah rakyat juga? Bukankah yang rugi adalah orang yang di suap juga?

Sekali lagi, mari kita renungkan dan pikirkan hal ini!

Semoga bermanfaat bagi masyarakat kita. Aamiin.

Dikutip dari buku: Inspirasi dakwah kreatif anti ngantuk